家风是国风的基石,治家是治国的根本(二)
——学习习近平总书记家风系列讲话精神有感
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新闻 时间:2018年11月16日 来源:半岛都市报
澳门路社区居民 杨乃琛
家谱亦称族谱、宗谱,是一个民族一个国家最基础、最真实的历史档案。她不仅维护了一个家族的巩固与发展,同时也起到“宗统维护君统、族权强化王权、家规补充国法”的作用。是国家稳定、民族和谐发展的基础。
即墨杨氏老族谱,是分六次续修而成的。共十一册,分两部分组成。七册“即墨杨氏族谱”,主要记载了即墨杨氏的家族分支,以叫后世知道自己的先祖是谁。更重要的是四册“即墨杨氏家乘”,她详细记载了即墨杨氏的家法、家规、家训,呈送皇帝的奏章及皇帝颁发的圣旨,历代名人传记、碑文及大量的诗词歌赋等。其中,最著名的家法是“家道正而天下定也”。最著名的家训是“积善累行、诗礼传家”。还有明代弘治年间六世祖杨良臣,号南庄,亲自书写的即墨杨氏家训“南庄自赞,衣冠肃整,容貌和怡、无过人处,吃得人亏,内不加食,外不加衣,为子孙者,敬保守之。”
由于有这套完整的即墨杨氏族谱和家乘,使即墨杨氏的文化传承和优良家风代代相传,经久不衰。明清两代出过300多名秀才、12名举人、5名进士、1名知府、1名通判、12名县令。任职大江南北,声名远播中华,成为名副其实的望族。
但是现代社会制度已经发生了根本的变化,已经由封建社会,半封建、半殖民地社会,过渡到社会主义社会。家庭结构也有了新的发展。已由过去四世同堂、五世同堂一个家族几十口人一起生活,变为一家三口为主的新的家庭格局。特别是城市居民生活,一座楼寓、一个单元居住十几户人家,就有八九个姓氏。家族传统正在逐渐淡出人们的观念,老家谱随着社会的进一步发展和时间的推移,也必然要退出历史舞台。拿什么来填补这一历史空白?成为一个有责任,有使命感的民俗文化工作者日思夜想的重要问题。
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